找到相关内容3092篇,用时80毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 初恋三摩地

    我们给它浇水,使它萌芽。在禅宗里,老师也许会给出一则公案。如果老师和学生都很幸运并且具有善巧方便的话,那么学生的觉心将很可能被触动。学生将这则公案深植于他的藏识中,接下来的修行就是去滋养这则公案,...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
  • 行愆法师:佛学问答

    因为心净,本身所在地就是天堂了,天堂地狱一切唯心造。   文疏   问: 请问法师,在家居士是否可以在法会上,宣读文疏?  答:宣读文疏,是一种善巧方便,佛教有无量法门,根据众生需要,宣读文疏,这...

    行愆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    不朽的慧命融化于世俗的善巧方便;作为凡人,承载娑婆生命,而他佛化了生命,将无常的生命提升至出世的崇高圣洁。因此,说仓央嘉措与凡人所需要的并无二致,仅仅是对其生命表象的理解,是众生浮光掠影的印象;而...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
  • 隆莲法师《心经浅释》

    开合的差别,这是佛应各类众生的根机而善巧说法。十二处又叫十二入,"入"是说六根对六座境时能产生作用,故又叫生门二八根又叫根门,根对境能产生认识。"意",指精神活动。"法"是意根所对的境,很抽象的。在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033376148.html
  • 金刚般若波罗蜜经白话述义

    名,根本都是空性。因为世上一切一切,都不过是个假义,假法假名,我权立了一个假心,用来一时假用罢了。因为世上假人事,是不能废的,不许断灭的,只要你明白了不作真,不上当,修一切善法。善是善巧方便,能用善巧...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033476149.html
  • 佛教的见地与修道

    五节 禅修 第六节 止观 第七节 慈、悲、菩提心和菩萨道的善巧方便 第八节 金刚乘 第九节 上师、灌顶及象征 第十节 次第与证悟 译者前言 在中文世界生活的人,对佛教是既熟悉又陌生...有些人则认为衣服超越了污垢与干净,在为这些人开示的时候,要非常善巧地引导这些人得到他们想要的干净衣服。你可能会这么说:“对啊!衣服脏得不得了,你们要用这种超强去污粉加上这种高效洗洁精才能洗得干净!” ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html
  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    修行阶段,几乎要造作一切事物——包括出离心、虔诚心、信任与专注。造作这些是一种善巧方便,一方面可以对治我们的习性,一方面可以唤起或吸引真实的东西,就像猎人用模型鸭勾引真鸭一样。如果你想想,就能明白:修...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061676314.html
  • 无相戒法

    目标。六祖的无相戒法意在追寻释迦制戒的本怀,也开示了中土佛教走向“完成在人格,人成即佛成”的人间佛教路径。南宗主张持戒净心、持戒正心以求德行圆满清净,使佛性思想成为禅门善巧的方便说教。故宋代明教大师契嵩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
  • 金刚上师达真堪布略传

    许多人也不知道堪布是什么意思,只把他当成一般的出家人来恭敬、供养。但是堪布对此并不计较。对无论是以什么目的来求助他的人,都是有求必应,尽自己所有的力量帮助他们,不断地用他的慈悲与智慧,用他的善巧与方便...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491477173.html
  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    使汝于佛得信敬心,由是心故,不堕地狱、饿鬼、畜生。佛以是事故,初不曾以一言毁汝,是故于汝恒生悲心。佛以善巧方便,欲使汝生于信心,由是少信因缘能得涅槃。略而言之,汝若于佛生少信心,以此信心洗除昔来数于佛...。因此,最好的对治办法就是勇于承担团体的事业,透过境界的磨砺,将自我消融于团体当中,把负担转化为学佛的资粮。   第三,发长远心、坚持不懈地培养善巧方便的做事能力。   除了不断提升内在素质,还要...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html